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di Melinda Forcellati e Tiziano Picca Piccon <\/strong><\/h4>\n[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Testo” background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”]<\/p>\n
Il 15 ottobre 1987 moriva assassinato Thomas Sankara. Aveva 38 anni ed era il presidente del Burkina Faso da soli 4 anni, giusto il tempo di realizzare alcuni di quegli obiettivi che gli stavano a cuore e che tanto fastidio avevano gi\u00e0 generato nei nemici, interni ed esterni al suo Paese. Troppi misteri vi sono ancora su quell\u2019attentato che gli cost\u00f2 la vita: fu attuato dal suo amico fidato ed ex compagno d\u2019armi Blaise Compaor\u00e8 e vide il coinvolgimento della Francia e degli Usa. A tal proposito Macron, nel novembre 2017, durante una visita a Ouagadougou, ha annunciato di voler rendere consultabili \u201ci documenti prodotti dalle amministrazioni francesi durante il regime di Sankara e dopo il suo assassinio, \u2026 coperti dal segreto nazionale\u201d. Ufficialmente Sankara \u00e8 ancora oggi \u201cdeceduto per cause naturali\u201d.<\/p>\n
La storia africana \u00e8 costellata di delitti politici come quello di Thomas Sankara o Patrice Lumumba, di esili come quello di Kwame Nkrumah. Negli anni \u201960 era la decolonizzazione, poi i precari equilibri del Terzo Mondo nella guerra fredda, oggi sono ancora i grandi interessi economici e la corruzione del vecchio establishment messo al potere da USA e Europa a decidere i destini di molte popolazioni, tra cui quelle africane.<\/p>\n
Qual \u00e8 l\u2019attualit\u00e0 di Sankara, cos\u00ec rivoluzionario da diventare il \u201cChe africano\u201d?<\/p>\n
L\u2019attualit\u00e0 di Sankara \u00e8 nella sua storia, nei suoi discorsi politici e nelle azioni intraprese per risollevare le sorti di uno dei paesi pi\u00f9 poveri al mondo, il Burkina Faso.<\/p>\n
L\u2019attribuzione del nome all\u2019ex colonia francese, l\u2019ex Alto Volga, si deve a Sankara:\u00a0 fu uno dei suoi primi atti politici, per indicare che la sua terra, la \u201cterra degli uomini integri\u201d (questo \u00e8 il significato di Burkina Faso in lingua more<\/em> e bambara<\/em>, parlate dalle due etnie principali del paese), si doveva risollevare dalla povert\u00e0 della decolonizzazione, da un destino di schiavit\u00f9, cambiando il volto della sua classe politica, smascherando le prassi di ossequio agli interessi stranieri, combattendo la corruzione dei politici e degli uomini d\u2019armi locali, modificando la propria mentalit\u00e0 (per Sankara \u201clo schiavo che non prende la decisione di lottare per liberarsi merita completamente le sue catene\u201d).<\/p>\nAltre azioni vanno ricordate per aver dato all\u2019Africa una possibilit\u00e0 di cercare una propria via allo sviluppo: la campagna per la vaccinazione (che port\u00f2 a vaccinare contro il morbillo, la febbre gialla, la rosolia e il tifo ben 2.500.000 bambini), l\u2019aver conseguito l\u2019obiettivo di 2 pasti e di 5 litri di acqua al giorno per ogni burkinab\u00e8, la lotta all\u2019infibulazione (emblema della sofferenza\u00a0 femminile a causa dell\u2019oppressione maschile), l\u2019abbassamento degli stipendi ai politici, la sostituzione delle auto Mercedes <\/em>in uso ai funzionari pubblici con delle ben meno care Renault 5<\/em>, la creazione di\u00a0 posti di salute primaria in tutti i villaggi del paese, la realizzazione di centinaia di scuole e di farmacie, la lotta alla desertificazione del Sahel con una campagna di imboschimento, la costruzione di centinaia di pozzi per l\u2019acqua. Riforme estremamente innovative per un paese africano dei primi anni Ottanta e che riguardano temi che, oggi, vediamo presenti e urgenti nell\u2019agenda politica mondiale, come lo sviluppo sostenibile, la disparit\u00e0 di genere, la povert\u00e0 e la mancanza di possibilit\u00e0 di una parte consistente del mondo, con il suo corollario di migrazioni, sfruttamento, oppressione e assenza di diritti umani.<\/p>\nMa sono soprattutto i suoi discorsi ad aver lasciato un\u2019impronta per la condanna ad uno sviluppo che genera paesi sfruttati, uomini e donne schiacciati dalla miseria e per la ferma volont\u00e0 per la ricerca di un altro sviluppo, non capitalistico, teso alla collaborazione, non votato alla competizione. Discorsi preveggenti nell\u2019individuare i limiti di uno sviluppo teso alla spoliazione delle risorse africane e del pianeta; discorsi da statista al servizio del suo popolo e degli oppressi nel vedere come prioritaria la lotta all\u2019analfabetismo, alla fame, alle malattie per mutare il destino dell\u2019Africa; chiari nell\u2019individuare le responsabilit\u00e0\u00a0 delle multinazionali e degli Stati occidentali della povert\u00e0 e dell\u2019instabilit\u00e0 politica africana;\u00a0 propositivi nel voler mutare la situazione richiamando gli altri paesi africani ad avere un\u00a0 ruolo attivo per sottrarsi al debito estero che strangola i paesi pi\u00f9 poveri, per costruire un\u2019Africa per gli africani. Discorsi rivoluzionari e per questo\u2026 pericolosi.<\/p>\n
Altre azioni vanno ricordate per aver dato all\u2019Africa una possibilit\u00e0 di cercare una propria via allo sviluppo: la campagna per la vaccinazione (che port\u00f2 a vaccinare contro il morbillo, la febbre gialla, la rosolia e il tifo ben 2.500.000 bambini), l\u2019aver conseguito l\u2019obiettivo di 2 pasti e di 5 litri di acqua al giorno per ogni burkinab\u00e8, la lotta all\u2019infibulazione (emblema della sofferenza\u00a0 femminile a causa dell\u2019oppressione maschile), l\u2019abbassamento degli stipendi ai politici, la sostituzione delle auto Mercedes <\/em>in uso ai funzionari pubblici con delle ben meno care Renault 5<\/em>, la creazione di\u00a0 posti di salute primaria in tutti i villaggi del paese, la realizzazione di centinaia di scuole e di farmacie, la lotta alla desertificazione del Sahel con una campagna di imboschimento, la costruzione di centinaia di pozzi per l\u2019acqua. Riforme estremamente innovative per un paese africano dei primi anni Ottanta e che riguardano temi che, oggi, vediamo presenti e urgenti nell\u2019agenda politica mondiale, come lo sviluppo sostenibile, la disparit\u00e0 di genere, la povert\u00e0 e la mancanza di possibilit\u00e0 di una parte consistente del mondo, con il suo corollario di migrazioni, sfruttamento, oppressione e assenza di diritti umani.<\/p>\n Ma sono soprattutto i suoi discorsi ad aver lasciato un\u2019impronta per la condanna ad uno sviluppo che genera paesi sfruttati, uomini e donne schiacciati dalla miseria e per la ferma volont\u00e0 per la ricerca di un altro sviluppo, non capitalistico, teso alla collaborazione, non votato alla competizione. Discorsi preveggenti nell\u2019individuare i limiti di uno sviluppo teso alla spoliazione delle risorse africane e del pianeta; discorsi da statista al servizio del suo popolo e degli oppressi nel vedere come prioritaria la lotta all\u2019analfabetismo, alla fame, alle malattie per mutare il destino dell\u2019Africa; chiari nell\u2019individuare le responsabilit\u00e0\u00a0 delle multinazionali e degli Stati occidentali della povert\u00e0 e dell\u2019instabilit\u00e0 politica africana;\u00a0 propositivi nel voler mutare la situazione richiamando gli altri paesi africani ad avere un\u00a0 ruolo attivo per sottrarsi al debito estero che strangola i paesi pi\u00f9 poveri, per costruire un\u2019Africa per gli africani. Discorsi rivoluzionari e per questo\u2026 pericolosi.<\/p>\n
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