[et_pb_section bb_built=”1″ admin_label=”section”][et_pb_row admin_label=”row”][et_pb_column type=”4_4″][et_pb_post_title admin_label=”Titolo del Post” title=”on” meta=”on” author=”off” date=”off” categories=”on” comments=”off” featured_image=”on” featured_placement=”below” parallax_effect=”off” parallax_method=”on” text_orientation=”left” text_color=”dark” text_background=”off” text_bg_color=”rgba(255,255,255,0.9)” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid” title_font=”|on||on|” meta_font_size=”20″ meta_text_color=”#e09900″ title_font_size=”35px” \/][et_pb_text admin_label=”Testo” background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”]<\/p>\n
Thomas M\u00fcntzer by Hendrik Frans Verbruggen<\/a> – Florimond de Raemond, Opgang, voortgang en nedergang der ketterijen dezer eeuwen, Antwerpen 1690, Public Domain, Link<\/a><\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Testo” background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=”Testo” background_layout=”light” text_orientation=”left” use_border_color=”off” border_color=”#ffffff” border_style=”solid”]<\/p>\n \u201cLa guerra dei poveri\u201d<\/em> \u201cLa plebe insorge. Ai contadini il fieno! Agli operai il carbone! Agli sterratori la polvere! Ai vagabondi le toppe! E a noi le parole! Le parole, che sono un\u2019altra convulsione delle cose.\u201d[1]<\/a> \u00a0La guerra dei poveri<\/em> sta qui: nell\u2019arazzo intessuto con gli stracci dei miserabili, degli stanchi, degli eterni derubati, in questa breve storia formato (quasi) tascabile che cerca di catturare lo spirito delle insurrezioni.<\/p>\n Vent\u2019anni dopo Q<\/em> di Luther Blisset[2]<\/a> la rivolta dei contadini di Thomas M\u00fcntzer torna a popolare la narrativa attraverso questo libro di \u00c9ric Vuillard, edito in Italia per e\/o<\/em> (2019), che compone la sinossi poetica e trascinante dei uno degli eventi pi\u00f9 significativi del Cinquecento europeo. La guerra dei poveri<\/em> ha le sembianze di un libriccino che si presta ad essere divorato in una manciata di ore oppure ad essere sorbito un po\u2019 alla volta, per dare il tempo alla sua cronaca di sollevazioni religiose e sociali di dilatarsi e farsi strada nell\u2019Europa Centro-Occidentale e nella mente del lettore.<\/p>\n Il predicatore tedesco M\u00fcntzer (1489-1525) \u00e8 l\u2019ultimo erede (e in un certo senso, avatar) di una serie di archetipi del leader rivoltoso, campione dei contadini e di una nuova Chiesa, che dall\u2019Essex alla Boemia, da John Ball e Wat Tyler[3]<\/a>[4]<\/a> a Jan Hus (1371-1415) si fanno interpreti dell\u2019insofferenza dell\u2019uomo comune di fronte alle contraddizioni e i soprusi generati dal potere. La loro esperienza e capacit\u00e0 di lettura della realt\u00e0 diventa la chiave affinch\u00e9 la loro biografia venga graziata dal tempo e non si smarrisca nel \u201cflusso dei destini ordinari\u201d[5]<\/a>. La complessa visione teologica e politica di M\u00fcntzer trasforma cos\u00ec il pastore in un populista caparbio, carismatico, animato da un furore anti-papalino quasi giustizialista, che nella predicazione riversa tutta l\u2019intensit\u00e0 della sua proposta rivoluzionaria al servizio dell\u2019uguaglianza, finch\u00e9 essa non si frantuma e torna, per la storia, ad essere quella che era stata all\u2019inizio: una rivoluzione di parole.<\/p>\n M\u00fcntzer l\u2019ispiratore, il riformatore, l\u2019agitatore assume il suo legittimo ruolo nel gioco della storia che fa schierare, agli estremi opposti del campo di battaglia, coloro che cavalcano la rivolta e coloro che la reprimono, coloro che la sobillano e coloro che la stroncano, coloro che la ricordano e coloro che la dimenticano. Ma la Guerra dei poveri<\/em> non \u00e8 solo una breve storia della Guerra dei contadini. E\u2019 la storia del senso della rivoluzione, di ci\u00f2 che fa collassare definitivamente le precariet\u00e0 sociali e rende potere e libert\u00e0 contendibili da pi\u00f9 forze. E\u2019 una piccola storia del motivo per cui le rivoluzioni spesso falliscono, si ripetono, falliscono ancora e ancora tornano e, non di rado, sembrano assomigliarsi: perch\u00e9 esse sono sempre, in definitiva, lo spazio d\u2019azione incarnato e reclamato da una folla o da una minoranza, spesso di senza volto, in cerca di un\u2019opportunit\u00e0 per cambiare la propria condizione in un sistema di ragioni in contrasto.<\/p>\n Si potrebbe dire che la Guerra dei Poveri <\/em>\u00e8 la storia della storia stessa che si snoda, come una trama di fili, nell\u2019arazzo degli eventi prodotti a Zwickau, citt\u00e0 di tessitori, di minatori e di predicatori rivoluzionari[6]<\/a> da cui tutto trae origine e che diventa metafora e sostanza del perpetuo scontro di forze attraverso i secoli e i continenti.<\/p>\n [1]<\/a> \u00c9. Vuillard, La Guerra dei Poveri, <\/em>e\/o, Roma, 2019, p. 71.<\/p>\n [2]<\/a> Luther Blisset \u00e8 lo pseudonimo del collettivo di scrittori- poi Wu Ming- autori del romanzo storico Q<\/em>, edito da Einaudi nel 1999.<\/p>\n [3]<\/a> Leader della rivolta dei contadini inglesi iniziata a Brentwood nel 1380.<\/p>\n [4]<\/a> Teologo riformista boemo condannato al rogo. Si ispirava all\u2019 inglese John Wyclif (1331-1384) di cui fu allievo lo stesso Ball.<\/p>\ndi Eleonora Moronti<\/strong><\/h4>\n
\n(di \u00c9ric Vuillard, 2019)<\/p>\n
\nNote<\/strong><\/h5>\n